Molts cops em formulo la mateixa
pregunta: fins on arriba l’esperit crític?
He arribat a una conclusió bastant
definida: fins a l’autocrítica que no ens pot comprometre davant els altres.
Això és molt trist, perquè demostra que l’orgull sempre ha d’anar en primera
fila. He de reconèixer que crec que la gent si exerceix una autocrítica, però
més aviat interna. Les típiques preguntes que jo em faig sobre la satisfacció
vital, la moral, les repercussions de les meves accions... Suposo que tothom es
fa aquests tipus de qüestionaments en major o menor mesura. Però em refereixo a
idees projectades a la resta de gent. Costa molt, quan es té una posició ben
definida, replantejar-se algun aspecte que una altra persona ens recrimina. És
com un sentiment d’inseguretat que ens emprenya i l’únic que fa és aferrar-nos
encara més en la nostra idea. No acceptem
crítica, o molt poc.
Quan parlo amb amics, familiars, coneguts, parteixo de la idea d’intentar
buscar aquell “però”, sóc molt d’aquest tipus de diàleg, anomenem-lo
constructiu (o maièutica socràtica per sentir-nos intel·lectuals). És cert que
tinc unes idees, més o menys estructurades (reconec que són més aviat protoidees, ja que em queda un llarg
camí a recórrer), però d’una manera o
altra intento deixar-les enrere per fer front a un dur esforç de llaurar aquest
esperit crític en la gent. La intenció
és només una, posar-me a l’altre banda. Siguin les qüestions que siguin m’agrada
ser antagònic. Podeu pensar en un sentit pejoratiu de la paraula, jo no ho
entenc així. Jo crec que es tracta de un altre punt de vista tan vàlid com el
primer (en molts dels casos).
El que jo defenso és la idea de que
es poden defensar unes idees o unes altres (amb certa lògica), però amb arguments i amb
autocrítica. No és tan difícil, partint de la idea que ningú és perfecte.
Perquè ho sento per aquells que ho creguin, però no hi ha una veritat
universal. No hi ha un món de les idees on tot és ben definit i els conceptes
de política, ètica, coneixement universal només
poden ser d’una manera. Segur que
molta gent ara mateix pensarà: això que dius és
obvi. Però crec que no és tan obvi en el cas pràctic, perquè llavors
sembla que tot ha de prendre un camí determinat. I això és el que m’entristeix.
Després de segles de civilització, milers de
problemes encara es donen avui en dia per aquests motius. Crec que hem
de començar a acceptar que aquest món ens ofereix milers de milions de
possibilitats i nosaltres en podem triar qualsevol. Però a l’hora de posar-la
en pràctica, hem de saber que no tot està tan delimitat com creiem.
Tinc la teoria de que quan estic a Catalunya no sóc independentista, i quan
me’n vaig a Madrid sí que ho sóc. Òbviament és una teoria absurda, el que vull
exemplificar és que l’únic que faig és contraargumentar les raons de l’altre.
Perquè al cap i a la fi és una manera molt útil d’intentar sortir de la
caverna.
Amb aquest escrit volia principalment criticar el context polític a dia 26
d’Octubre de 2017. Ho sento, però l’únic
que veig en aquest xoc de trens és inconsciència. Potser més d’una banda que d’una
altra, en realitat no tinc ni idea. Però el que és obvi és que l’autocrítica és
molt reduïda per no dir ínfima. Des de sempre m’he plantejat aquest aspecte de
la política. Les respostes a la meva pregunta solen ser semblants: l’autocrítica
comporta feblesa, desgast electoral, ruptura. Potser és cert, però també crec que és cert que, com he
dit abans, és un procés humanitzador, humil i decent ja que accepta la
imperfecció, accepta el diàleg i definitivament accepta la democràcia. I
aquests han de ser els valors pels quals es mogui un governant.
El maleït diàleg és una bona solució, de les que s’han plantejat crec que
la millor. I el diàleg i la política i tot es basa en renunciar a certes coses
per accedir a altres. És tan difícil deixar l’orgull enrere? Pot tenir aspectes
positius però en aquest cas, parlant a llarg termini no porta enlloc.
La meva conclusió és determinant: nosaltres som a aquest món degut a un
seguit de fets molt aleatoris (principalment per l’aparició de la falla del Rift Valley, però això és un altre
tema). I hem arribat a construir una civilització amb un pensament molt ampli i
divers. Aquest pensament és invenció humana, pot haver estat condicionat pel
món en què vivim, però es imaginari. I el que hem d’entendre és que rés és blanc
o negre, perquè res és. Tot el coneixement es basa en l’intent d’adaptació i
progrés de l’ésser humà. Per tant: opinem, escoltem, reflexionem, dialoguem.
No intentemos poner vallas al campo (al menos
más de las que tocan).

